زکوٰۃ دینے کے فائدے

از قلم : ابوضیاءغلام رسول مِہْرسعدی کٹیہاری زکوٰۃ دینے کے فائدے

زکوٰۃ دینے کے فائدے

اللہ تبارک وتعالی نے اسلام کی بنیاد پانچ چیزوں پررکھاہے جیسا کہ اشرف الانبیاء والمرسلین صلی اللہ تعالیٰ علیہ والہ وسلم کا ارشادپاک ہے ۔

اسلام کی بنیاد پانچ باتوں پرہے :

(1) اس بات کی گواہی دینا کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد صلی اللہ تعالیٰ علیہ والہ وسلم اس کے رسول ہیں

(2)نماز قائم کرنا

(3)زکوٰۃ دینا

(4)حج کرنا

(5)اور رمضان کے روزے رکھنا.(بحوالہ بخاری شریف ج1ص14)

زکوٰۃ کی اہمیت وافادیت کا اندازہ اس بات سے بھی لگاسکتے ہیں کہ قرآن مجید میں اللہ تعالیٰ نے نماز کےساتھ زکوٰۃ کا ذکر 32مرتبہ فرمایا ہے. (بحوالہ ردالمحتارج3ص202)

زکوٰۃ فرض ہے اس کا اداکرنا ہرآزاد مسلمان عاقل وبالغ جن پر زکوٰۃ کے شرائط پائی جائیں (صاحب نصاب) پرفرض ہے.

اور “زکوٰۃ 2ہجری میں روزوں سے قبل فرض ہوئی. (بحوالہ درمختار ج3ص202)

قرآن مجید میں زکوٰۃ کاحکم

اس طرح ہے :ترجمہ کنزالایمان ؛ اور نماز قائم رکھو اور زکوٰۃ دو. (بحوالہ پ1البقرۃ آیت43)

احادیث مبارکہ میں زکوٰۃ کی فرضیت کا حکم اس طرح موجود ہے :

سلطان الانبیاء والمرسلین صلی اللہ تعالیٰ علیہ والہ وسلم نے جب حضرت سیدنا معاذ رضی اللہ تعالٰی عنہ کو یمن کی طرف بھیجا تو فرمایا :ان کو بتاؤ کہ اللہ تعالیٰ نے ان کے مالوں میں زکوٰۃ فرض کی ہے مالدار وں سے لیکر فقراء کو دی جائے.،، (بحوالہ ج2 ص126)

دوسری جگہ: فرمان مصطفی صلی اللہ تعالیٰ علیہ والہ وسلم ہے؛ مجھے اللہ پاک نے اس پر معمور کیا ہے کہ میں لوگوں سے اس وقت تک لڑوں جب تک وہ یہ گواہی نہ دیں کہ اللہ تعالیٰ کے سوا کوئی سچا معبود نہیں اور محمد( صلی اللہ تعالیٰ علیہ والہ وسلم) خدا کے سچے رسول ہیں ٹھیک طرح نماز اداکریں، زکوٰۃ دیں پس اگر ایسا کرلیں تو مجھ سے ان کے مال اور جانیں محفوظ ہوجائیں گے سوائے اس سزا کے جو اسلام نے( کسی حد کے سلسلہ میں) ان پر لازم کردی ہو.،، (بحوالہ بخاری شریف ج1ص20)

تیسری جگہ: حدیث پاک میں اس طرح ہے؛ حضرت سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ تعالٰی عنہ فرماتے ہیں؛ جب رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ والہ وسلم کا وصال ظاہری ہوگیا اور حضرت سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ خلیفہ بنے اور کچھ قبائلِ عرب مرتدہوگیے زکوٰۃ کی فرضیت سے انکار کر بیٹھے تو حضرت سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے کہا آپ لوگوں سے کیسے معاملہ کریں گے جب کہ رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ والہ وسلم نے ارشاد فرمایا میں لوگوں سے جہاد کرنے پر معمور ہوں جب تک وہ لاالہ الااللہ نہ پڑھیں جس نے لاالہ الااللہ کا اقرار کر لیا اس نے اپنی جان اور اپنا مال مجھ سے محفوظ کرلیا مگر یہ کہ کسی کا حق بنتا ہو اور وہ اللہ عزوجل کے ذمہ ہے. (یعنی یہ لوگ تو لاالہ الااللہ کہنے والے ہیں ان پر کیسے جہاد کیاجائےگا)

حضرت سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کہا اللہ تعالیٰ کی قسم میں اس شخص سے جہاد کروں گا جو نماز اور زکوٰۃ میں فرق کرےگا( کہ نماز کو فرض مانے اور زکوٰۃ کی فرضیت سے انکار کرے) اور زکوٰۃ مال کا حق ہے بخدا اگر انہوں نے (واجب الادا) ایک رسی بھی رَوکی(یعنی ادانہیں کیا) جووہ رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ والہ وسلم کے دور میں دیاکرتےتھے تو میں ان سے جنگ کروں گا حضرت سیدنا عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں واللہ میں نے دیکھا کہ اللہ تعالیٰ نے صدیق کا سینہ کھول دیا ہے اس وقت میں نے بھی پہچان لیا کہ وہی حق ہے.،، (بحوالہ بخاری شریف ج1ص472)

اس حدیث سے معلوم ہوا کہ نِری کلمہ گوئی (صرف کلمہ پڑھنا، دین کی معلومات نہ ہونا، جہالت) اسلام کے لئے کافی نہیں،جب تک تمام ضروریات دین کااقرارنہ کرے.اور حضرت فاروق اعظم رضی اللہ عنہ کا بحث کرنااس وجہ سے تھاکہ ان کے علم میں پہلے یہ بات نہ تھی، کہ وہ فرضیت کے منکر ہیں یہ خیال تھا کہ زکوٰۃ دیتے نہیں اس کی وجہ سے گناہ گار ہوئے، کافر تو نہ ہوئے کہ ان پر جہاد قائم کیا جائے، مگر جب معلوم ہوگیا تو فرماتے ہیں میں نے پہچان لیا کہ وہی حق ہے جو صدیق نے سمجھااورکیا. (بحوالہ بہارشریعت ج1حصہ 5ص870)َ

زکوٰۃ کا فرض ہونا قرآن سے ثابت ہے، اس کا انکار کر نے والا کافر ہے. (فتاویٰ ھندیہ ج1ص170 کتاب الزکوۃ)

زکوٰۃ دینا ایمان کامل اور اسلام مکمل ہونے کی علامت ہے جیساکہ احادیث مبارکہ میں ہے :تمہارے اسلام کاپوراہونا یہ ہے کہ تم اپنے مالوں کی زکوٰۃ ادا کرو.،، (بحوالہ الترغیب والترہیب ج1 ص301)

دوسری جگہ ارشاد فرمایا :”جو اللہ اور اس کے رسول پر ایمان رکھتاہو اسے لازم ہے کہ اپنے مال کی زکوٰۃ ادا کرے.،، (بحوالہ المعجم الکبیر ج12ص324)

مزید زکوٰۃ ادا کر نے والوں پر اللہ تعالیٰ کی رحمتوں کی بارش نازل ہوتی ہے. جیسا کہ اللہ تعالیٰ قرآن پاک میں ارشاد فرماتاہے :

ترجمہ کنزالایمان :اور میری رحمت ہرچیز کو گھیرے ہیں تو عنقریب میں نعمتوں کو ان کے لئے لکھ دوں گا جو ڈرتے اور زکوٰۃ دیتے ہیں (پ9الاعراف 156)

نیز زکوٰۃ ادا کرنے سے تقویٰ حاصل ہوتا ہے قرآن پاک میں مُتّقِین کی علامات میں سے ایک علامت یہ بھی بیان کی گئی ہے. چناں چہ ارشاد باری ہے :ترجمہ کنزالایمان :اور ہماری دی ہوئی روزی میں سے ہماری راہ میں اٹھائیں. (پ1البقرۃ3)

زکوٰۃ دینے والا کام یاب لوگوں کی فہرست میں شامل ہوجاتا ہے جیساکہ قرآن پاک میں فلاح کو پہونچنے والوں کا ایک کام زکوٰۃ بھی گِنوایاگیاہے چناں چہ ارشادپاک ہے

ترجمہ کنزالایمان :بےشک مراد کو پہونچے ایمان والے جو اپنی نماز میں گڑگڑا تےہیں اور وہ جوکسی بیہودہ بات کی طرف التفات نہیں کرتے اور وہ کہ زکوٰۃ دینے کا کام کرتےہیں. (پ18 المومنون 1تا4)

زکوٰۃ کی ادائیگی سے غریب مسلمانوں کی ضرورت پوری ہوجاتی ہے اور ان کے دل میں خوشی داخل ہوتی ہے

اور کسی مسلمان کے دل میں خوشی داخل کرنا بہت بڑی نیکی اور جنت میں اپناٹھکانے بنانے کاعمل ہے.